果峻指出，他对戒律有不同的诠释，即僧人可有自己的钱财作个人开销。他说：“这和富裕与否没有关系，而是你如何使用钱财，你对钱的心态，你只是钱财的保管人。” 他承认，他没向菩提阁或该寺的管理委员会披露他的财富，因为那是他的私人钱财。
菩提阁前住持果峻承认，他在2009年拥有至少300万澳元，因那是他个人的钱财而没向菩提阁或管委会披露。然而，他称僧人可以拥有钱财，关键不是富裕与否，而是对钱的心态，僧人只是钱财的保管人。
果峻在菩提阁会员李文条（65岁，商人）起诉他追讨24万澳元审讯中，昨天接受诉方律师许海强盘问时坦承，以他投资得到的股息回报来推断，这名僧人在2009年金融海啸席卷全球时，保守估计坐拥至少300万澳元（当时约384万新元）身家。
以英语供证的果峻（43岁）回答说：“根据你的计算，是的。”
李文条称他资助果峻24万澳元攻读博士学位，但果峻最终没进修，他因此向果峻追讨这笔可观的助学金。果峻不承认涉案金钱是助学金，坚称那是李文条给他的布施。
许海强律师昨天盘问果峻时以对方所得股息率为5%来计算，保守估计这名僧人有不少于300万澳元的资产；若以投资受金融海啸影响而回报率仅2%来计算，果峻甚至可能有约700万澳元的投资本金。
果峻告诉高庭法官吴必理，他不清楚股息率和投资的是什么金融产品。因基金经理建议他把储蓄户头里的钱作投资，他就交由对方做主。
许海强律师就此引述诉方专家证人新加坡佛教总会会长释广品法师（64岁）昨早的证词说，僧人必须让寺院、信众知道他有钱财，且僧人的钱财属于佛寺而不是个人所有。
释广品作证时引述台湾寺院佛光山开山宗长星云法师的说法：“我觉得一个好的出家人，不要积蓄、不要有钱，‘无’比‘有’更多、更高、更妙。修道人过的是‘无’的生活，自己没有东西，一切都是公家的，所以心里就没有牵挂、没有得失了。”
星云法师是果峻的传法师父之一。果峻指出，他对戒律有不同的诠释，即僧人可有自己的钱财作个人开销。他说：“这和富裕与否没有关系，而是你如何使用钱财，你对钱的心态，你只是钱财的保管人。”
他承认，他没向菩提阁或该寺的管理委员会披露他的财富，因为那是他的私人钱财。
果峻向吴必理法官说佛教倡导和睦，所以他其实不愿与李文条对簿公堂，更对官司影响了菩提阁和佛教的名声感到非常抱歉。然而，信众促他要捍卫佛教，并证明他所言属实，没向李文条要钱，否则公众会误会僧人说谎或诈骗。
此外，他称若李文条直接而不是诉诸法律向他追讨24万澳元，他愿意把这笔布施退还他，但既然案件如今已开审，他就交由法官定夺。
李文条的妻子黎文珍（64岁）昨天作证时，面对果峻法师否认曾要求这对夫妻资助他念书和收下学费，她直指果峻讲骗话。她称，当时她对李文条没跟她商量就答应资助果峻这么大笔钱去念硕士而不满，但因李文条认为果峻学成后有助弘扬佛法，所以她最终亲自把其中的6万澳元带到菩提阁交给果峻。
李文条称资助果峻念硕士的学费不是本案追讨的项目，但诉方以此要证明李文条曾给予果峻两笔各24万澳元学费，分别让他进修硕士和博士。果峻在2010年硕士毕业，但他之后没取得博士学位。他否认经李文条资助完成硕士课程。
果峻今天继续接受盘问。
