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作为迄今为止最完整的一份碧山亭历史刊物，《碧山亭历史与文物》收录了碧山亭发展为碧山镇的历史，殡葬与祭祖的礼仪和民俗，碧山亭的先贤轶事以及重要文物的资料。
继广惠肇碧山亭文物馆于去年6月3日正式对外开放之后，碧山亭文物馆管理委员会于今年1月20日修订并出版了《碧山亭历史与文物》，收录了自1870年以来碧山亭150余年的重要文献。
作为迄今为止最完整的一份碧山亭历史刊物，全书收录了碧山亭发展成为碧山镇的历史，殡葬与祭祖的礼仪和民俗，碧山亭的先贤轶事以及重要文物的资料。
刊物整理出了许多历史轶事，包括在一张旧相片上发现了一个附有青天白日标志、写着“正原大总坟”的墓碑，立碑于民国18年。据了解，这块墓碑与辛亥革命时期，在本地成立的反清组织“中和堂”息息相关。
碧山亭文物馆管理委员会主席兼主编施义开（81岁）接受《联合早报》采访时透露，刊物的出版花了约四个月的时间筹备，首印1200本，定价40元。出版经费来自于碧山亭多年来通过售卖骨灰灵位、坟地，积攒而成的碧山亭基金。
他强调，碧山亭的变迁也是一部本地华社的发展史。从土葬到火葬，从设立坟场到封山搬迁，这段历史见证了国人对殓葬观念的转变以及国家的发展进程。
执行主编李国樑（58岁）是自由文史工作者。过去10年来，他主要研究新加坡和中国南方民间在历史上的互动，而他在2016年也参与策划了广惠肇留医院展览馆。
他总结说，若从1820年代麦士威路一带设立青山亭算起，碧山亭所经历的变迁可以分为四个50年的阶段。
初期，先民们陆续买下青山亭（1820年代）、绿野亭（1840年代）以及碧山亭（1870年代）安葬同乡，以“祭礼”相待，而这是本地华人买地殓葬礼俗的起源。
在1870年至1920年间，碧山亭不仅设立了血缘、地缘和业缘总坟，也逐渐建起了住家和店屋，形成甘榜社区。
随着人丁的旺盛，碧山亭在1920年至1970年间创办学校，提高乡民的教育水平。直到1973年政府下令碧山亭“封山”，停止殓葬之后，碧山亭因此面临“再发展”的年代，并于1979年以8英亩地交换原来的324英亩坟地，开始向碧山镇发展。
李国樑说，碧山的发展历程反映了当时新加坡各地所经历的变迁。“可以说，研究碧山亭这200年的历史，与纪念新加坡开埠200周年具有相同的意义。”
除了整理历史，刊物也首次将碧山亭保留的七件百年文物、陶瓷壁画、名家墨宝等文物进行了详尽的记述，并附上照片，让读者了解碧山亭的文化内涵。
其中包括一口光绪六年（1880年）由梅氏族人捐赠给广福古庙的铜钟。由于广福古庙在上世纪80年代被拆除，庙内供奉的铜钟因此被迁往碧山亭大庙。
施义开强调，出版《碧山亭历史与文物》是成立碧山亭文物馆的延伸。
“我们有两个主要目的。第一，是为了保留本地华人的历史、传统，不只是为了让广府人获益，而是让整个华社能够记住这段历史。第二，是为了传承孝道，发扬祭祖、守孝、守礼的精神。”
他透露，随着文物馆的落成，碧山亭也开始迎来香港教育界的访客。接下来的3月和4月，碧山亭文物馆也将与国家文物局协办“文化遗产节”。届时公众可以参观广惠肇留医院和碧山亭，进一步了解广惠肇组织在本地的历史和文化。
