国人在议论政府对传统节庆活动实施的娱兴限制时，应把宗教活动和文化活动区分看待。宗教活动相比之下较容易引起冲突，因此限制较多。
内政部长兼律政部长尚穆根昨天出席印度教基金管理局举办的一场“后大宝森节交流会”时指出这点。
尚穆根当时针对网络上对政府允许妆艺大游行和圣帕特里克节（st. patrick’s day）街头欢庆会等活动播放音乐，但禁止大宝森节沿途奏乐游行的做法有欠公允，澄清政府的立场。
尚穆根举例说，妆艺大游行是多文化、非宗教的花车游行；圣帕特里克节虽然在爱尔兰是宗教节日，但由singapore river one和本地爱尔兰社群举办的街头欢庆会是面向各族群的文化活动，进行时没有关闭道路，政府也不允许活动上出现宗教符号、音乐、服饰、祷告和仪式。
尚穆根说：“文化活动出现热点的可能性虽然存在，但概率不高。而宗教活动则较有可能，因此我们严厉看待。”
我国自1964年种族暴乱后禁止所有宗教游行，不过由于大宝森节在印度教社群中宗教地位崇高，因此特别准许印度教教徒在大宝森节游行。
本地另两个获准举行宗教游行的节日，是同为印度教节日的盘古尼尤素姆节（panguni uthiram）和蹈火节（thimithi）。
尚穆根昨天也透露，当局正考虑进一步放宽条例，在住宅区之外的地方，让大宝森游行沿途播放音乐，并把现场演奏处增至七个。
政府于1973年以防止不同群体间的竞争导致公共骚乱为由，颁布条例禁止任何信徒在游行时使用奏乐，直到2016年才放宽条例，在原有的音乐播放安排上，沿途设置现场演奏处。
目前，大宝森节四公里的游行路线设有三个现场演奏处和19个音乐播放处。
由于音乐赞颂是大宝森节的重要元素之一，数名与会者昨天吁请政府允许信徒在大宝森节边游行边奏乐，让信徒得到更大的心灵寄托。
尚穆根提醒，印度族群在争取这方面利益时应同时考虑到大局，“大宝森节什么获准什么不获准，必须以其他宗教什么获准或不获准为参考，两者不能分而论之”。
“印度族并非与外界隔绝，这如果是个百分之百的印度社会，这些问题不会被提出。但在这个其他宗教不获准游行的社会，印度教却获准这么做。如果要添加更多元素，就必须考虑这些背景。”
约200名印度教社群领袖、博客和大宝森节上扛“卡瓦迪”针座者，出席了昨天的交流会。
