对峙不断的2017年，恐怕算得上是国际秩序逐渐瓦解的乱世之年，这也可能是各地人们对于全球化和智能科技，在这些年来所带来的颠覆性冲击导致的不安全感的集体总爆发。
“四海之内皆兄弟也”，这是《论语·颜渊》所记录的一段孔子的弟子间的对话。司马牛感叹自己没有兄弟的孤独，他的同学子夏就说了这句脍炙人口的话来安慰他。这当然是理想的境界。
相对于理想的残酷现实，则是《左传·成公四年》记载季文子对鲁成公所说的另一句名言：“非我族类，其心必异”。当时孔子所向往的周文礼乐制度已然崩坏，五霸相争，夹缝中的小国都人人自危——当人处于威胁不断的乱世时，就自然要严格分辨彼此、内外、敌我，从自己人当中寻求安全感。以此观之，对峙不断的2017年，恐怕算得上是国际秩序逐渐瓦解的乱世之年。
今年的对峙不断，可能是世界各地人们对于全球化和智能科技，在这些年来所带来的颠覆性冲击导致的不安全感的集体总爆发。他们于是形成各种抗拒外来变革力量的圈子以图自保。在各种区分彼此的圈子中，最传统也最为人们所熟悉的莫过于国家了。于是，以往能通过理性谈判解决的国家间的纠纷，不是被突然冷饭重炒，就是以威胁暴力解决的方式出现。有时候，为了转移内部的分歧压力，寻找外部敌人似乎是屡试不爽的手法。
在争议声中上台的美国总统特朗普，坚决落实其“美国优先”竞选口号，在6月宣布退出为应对全球气候变化而拟定的《巴黎协定》，使全球气候治理进程顿时陷入不确定状态，招致世界各方的严厉批评。
气候变化在美国国内已经成为剧毒无比的政争课题，代表污染工业的势力一直欺骗其支持民众，宣称那是对手捏造的政治骗局。特朗普的支持者大多坚信气候变化为虚构，最终让全球本应携手应对生态威胁的合作努力化为泡影。
原本各方都以为早就解决了的新马白礁主权之争，马来西亚总检察署却在2月称，发现与白礁主权纷争案有关的新证据，入禀海牙国际法院，要求针对2008年的裁决进行复核。新加坡的法律团队在研究马国的申请和所提呈文件后，向国际法院提交书面回应，全面反驳其申请。在此前的1月份，瑞士安勤私人银行新加坡分行经理斯图尔森埃格在新加坡法庭认罪；他被控为一马公司洗黑钱。澳大利亚警方同一时间也表示，将配合美国司法部调查一马公司。
7月，印度指责中国在印中与不丹接壤地区建造新的公路，指这引发“严重的安全”关注。印度边防军更派员越界直接同中国军人近距离对峙，两国士兵甚至一度互掷石块。印度总理莫迪在去年底宣布，废除500卢比和1000卢比大面值钞票，以打击逃税和推进无现金经济。由于事前没有充分的沟通和协商，废钞令引发人民恐慌、经济混乱和社会动荡。莫迪更被指与从中获利的电子银行过从甚密。
朝鲜领导人金正恩异母兄长金正男2-月在吉隆坡国际机场遇刺身亡，马朝关系恶化，互相驱逐大使。平壤在3月突然宣布暂时禁止境内的马国公民离境，被吉隆坡形容为“人质危机”，要朝鲜立即放人。经过一个月交涉，马国同意朝鲜领取金正男遗体，换取在朝马国公民回国。朝鲜在金正男遇害后，开始一连串导弹试射和威力最大的第六次核试验，引发半岛局势升温。
自去年公投脱欧后，英国同欧盟为了如何分家对峙不断。英国议会3月批准英国脱离欧盟的立法后，首相特雷莎·梅说英国将在两年后落实脱欧。大量不同语言和宗教信仰的移民入境，让担心国家身份被稀释的英国人不惜潜在的巨大经济代价，选择了同欧盟分家以取回边境控制权。移民问题同样困扰法国人，排外和主张脱欧的极右政客勒庞成功进入第二轮总统选举，促使法国选民在5月投票时支持年轻的新秀马克龙。身份认同和移民问题是造成今年法国总统选举民意分裂对峙的关键。
宗教是国家认同之外，最容易被利用来划分敌我的手段。政绩斐然的印度尼西亚特区首长钟万学被对手污蔑诋毁伊斯兰，结果不但在第二轮首长选举中落败，更在5月被法庭定罪，监禁两年，比检方的求刑还重，显示印尼社会的世俗精神，正面对激进宗教势力的侵蚀。
菲律宾南部效忠伊国组织的穆斯林恐怖分子，在5月占领南部棉兰老岛的马拉维市，杀害平民并挟持他们为肉盾同政府军对峙长达五个月，整个城区在被政府军解放后已经变成废墟。事件显示中东的极端宗教恐怖主义，已经在东南亚扎根，有能力攻城略地。区域各国今后恐怕将会面对更大的恐怖袭击威胁，以及更棘手的“伊斯兰恐惧症”所引发的进一步的社会对峙。
“四海之内皆兄弟也”的宗教情怀，在世界人民都深感孤立无助的普遍恐慌中，被“非我族类，其心必异”的负面心态所取代。这种对智能科技和全球化统合大势的反弹，或许将成为今后世界地缘政治的新现象。
（作者是本报言论组主任）
