随着新一代的华人长大成人还有新移民的加入，新加坡华人的身份将继续演变。新移民将带来不同的人生经历和新的视角，使我国的文化遗产更加丰富。
今年正逢新加坡开埠200周年纪念。莱佛士在两个世纪前登陆新加坡，这是我国历史上的一个关键转捩点，对本地华社而言亦是如此。中国商人虽然早在14世纪元朝时代就已经扬帆南下，来到新加坡经商，但华人大举过番，并且在这里落户，其实是在英国人把新加坡开辟为一个自由港后才开始的。
当时的华族移民，有的是从毗邻地区如马六甲，有些则是从中国南方地区如广东、汕头和厦门等飘洋过海来到这里。就如其他移民一样，这些华族移民离乡背井，大多数是为了寻求生计，赚钱养活远在家乡的妻儿老小。有些后来选择“返唐山”（返回家乡），但多数还是选择在此成家立业，以新加坡作为安身立命的家园。
当时，很多移民都背负着债务，到了新加坡，为了谋生就在甘蜜和胡椒园辛勤耕种，或是在码头当苦力，从事艰苦的体力活。到了农历新年，他们没有足够的积蓄，不可能回乡与家人团聚，只能与住在牛车水一带的其他苦力和同乡聚在一起欢庆佳节。
在庆祝这个重要的华人节日时，先辈们延续着自己家乡的传统习俗，例如吃年菜讨个吉利，以舞狮表演助兴和燃放炮竹驱走厄运，祈望新的一年兴旺发达。
这些年来，新加坡华人形成了具有本土特色的新年习俗，并将这些习俗一代又一代地传承下去。比如，我们会在新年期间与亲友或同事一起捞鱼生，希望捞个好彩头，一整年顺顺利利。拜访亲友时，我们也会品尝各种具有东南亚土生华人文化特色的糕点，包括黄梨挞、千层糕和kueh bangkit（万吉饼）等。
然而，在70年代，由于我国逐渐成为一个人口稠密的城市，为了安全起见，政府决定禁止人们在家里和路边燃放炮竹。所以，从1973年开始，政府就通过举办妆艺大游行，代替被禁的燃烧炮竹活动，为农历新年增添热闹气氛。
妆艺大游行启发自二战前槟城庙会的花车游行。早期的几个妆艺大游行表演的节目以华族文化为主，有舞狮、舞龙，以及其他传统武术与舞蹈表演。时至今日，妆艺大游行已经蜕变成一个汇聚全国各族，不论年龄、不分种族，同欢共乐的活动。在活动上，我们可以看到华族醒狮团、拍着手鼓（kompang）的马来小朋友、踏着古典和现代舞步的印族舞蹈员同台表演。
此外，日本、俄罗斯和中国等世界各地的表演者也远道而来参与其中，为这个庆典增添异国色彩。数千名各种族国人每年都期待观赏或参与妆艺大游行，共同沉浸在浓浓的节日气息。各大种族的参与为新春佳节平添一份特殊的喜气，也展现了我国丰富多彩的文化。这就是我们这个多元文化社会的独特之处，各族人民共庆彼此的重大节日。就如每逢开斋节时，本地华族同胞也会和回教徒朋友一起庆祝，在屠妖节时，我们也会与兴都教同胞一起欢度。
此外，我们庆祝农历新年的方式，也反映了这些年来，本地华族已经建立了独特的新加坡华人身份，并且完全融入更广大的多元种族社会，进而使新加坡华人有别于其他地区的华人，包括两岸三地的华人，以及东南亚和西方国家的华裔。
尽管如此，这个独特的华人身份就像传统习俗一样，会随着时代一直改变。随着新一代的华人长大成人还有新移民的加入，新加坡华人的身份将继续演变。新移民将带来不同的人生经历和新的视角，使我国的文化遗产更加丰富。我希望他们假以时日，也会像我们的先辈一样入乡随俗，接受这里的社会规范，积极融入本地社会。这样一来，本地华社将会更有活力，也确保我国在持续开放的同时，保持团结一致，朝气蓬勃。
祝全体国人新年快乐，万事如意！
我们庆祝农历新年的方式，也反映了这些年来，本地华族已经建立了独特的新加坡华人身份，并且完全融入更广大的多元种族社会，进而使新加坡华人有别于其他地区的华人。
——李显龙总理
