（原载于《商报》）
亡人节原是我们为纪念或敬垂已故亲友而特别制订的一个日子。但正由于菲律滨肯定会替阁下增添更多乐趣(more fun in the philippines)之缘故，一旦遇到“万圣节”或“万灵节”的来临，整个亡人墓园或义人顿成为一个举行派对的庞大热闹场所。若换说死人复活，能够恢复说话能力的话，那他们肯定会大发牢骚，对周围遍见的垃圾以及吵闹声音提出抗议，不满活人对亡灵安宁的骚扰或猥亵。
先谈恩怀与尊敬。难道我们不
应该替在墓园出现的吵闹声音深感惭愧？踏进墓园，按理我们应该保持寂静，包括维持秩序市府管理员持扩音器在大门进口喊叫人群依序排队的吵闹声音，即我们就知道问题业已更趋严重。当阁下小心翼翼走往目的地之际，沿途就会听见发自私人墓地的卡拉ok的歌唱，另再渗插发自冰淇淋或汉堡包贩摊的兜售商品吵闹声音，导致阁下被搞得昏头转向，心神不宁。
沿熙熙攘攘人潮继续往前挺进，就会看到路旁有人搭帐蓬，一家人围在一起有说有笑，或边说边吃，把摆在地上的食物往嘴里塞，煞是露营或进野餐的轻松景观，一点严肃气氛也没有，懂得默祭或祈祷的人，简直提灯也找不到一个。这个世界到底变成什么模样？亡人节追怀先灵事迹的美德业已荡然无存！但见众人在墓园谈个没完，一直谈到日落西山，才开始收拾行囊准备回家，却忘记清扫或整理墓地，以及收拾垃圾，置整个墓园的卫生环境不顾！
在过去，我经常会借题发挥，对这个纪念先灵的传统逐渐失去意义而大抱不平。然而，时过境迁，我业已见怪不怪，到达几乎麻木的地步，因为目前情况更趋严重，简直让我大感惭愧，无地以自容！
不妨试问：我们做人的人生价值，包括懂得尊敬先灵与保护环境，到底跑到哪里去？我们究竟变成什么模样？到底成何体统，为何竟弄到就连安置在墓地的鲜花与蜡烛，竟告会不翼而飞的悲惨地步？更免谈身为国家元首发表污辱圣人的脏言秽语？难怪我们被世人讥为仍然处身在“第三世界”状况！
摘译自“菲律滨星报”(sara soliven de guaman)专栏
张灯结彩 成何体统
